الفقهاء ( 1 ) إلا ربيعة ، فإنه قال : أجلها خمس سنين ( 2 ) . وفي الناس من قال أنها حالة غير مؤجلة ( 3 ) . دليلنا : إجماع الفرقة ، بل إجماع الأمة ، وخلاف ربيعة لا يعتد به وقد انقرض . وأيضا : فيه إجماع الصحابة ، لأنه روي عن علي عليه السلام وعن عمر أنهما جعلا دية الخطأ على العاقلة في ثلاث سنين ( 4 ) ، ولا مخالف لهما . مسألة 98 : العاقلة كل عصبة خرجت عن الوالدين والمولودين ، وهم الإخوة وأبنائهم إذا كانوا من جهة أب وأم أو من جهة أب ، والأعمام وأبناؤهم ، وأعمام الأب وأبناؤهم والموالي . وبه قال الشافعي وجماعة أهل العلم ( 5 ) . وقال أبو حنيفة : يدخل الوالد والولد فيها ، ويعقل القاتل ( 6 ) .

--> ( 1 ) الأم 6 : 112 ، ومختصر المزني : 248 ، والوجيز 2 : 155 ، والسراج الوهاج : 508 ، وحلية العلماء 7 : 594 ، ورحمة الأمة 2 : 116 ، وفتح المعين : 128 ، والمدونة الكبرى 6 : 395 ، وبداية المجتهد 2 : 405 ، والمغني لابن قدامة 9 : 496 ، والشرح الكبير 9 : 484 ، واللباب 3 : 70 ، وشرح فتح القدير 8 : 403 ، وبدائع الصنائع 7 : 256 ، والهداية 8 : 252 ، والنتف 2 : 670 ، وحاشية إعانة الطالبين 4 : 124 ، وتبيين الحقائق 6 : 177 ، والمحلى 11 : 46 ، والبحر الزخار 6 : 274 ، والمجموع 19 : 151 . ( 2 ) حلية العلماء 7 : 594 ، والمجموع 19 : 150 . ( 3 ) حلية العلماء 7 : 594 ، والمجموع 19 : 150 . ( 4 ) السنن الكبرى 8 : 110 ، والدراية 2 : 288 ، ونصب الراية 4 : 399 . ( 5 ) مختصر المزني : 248 ، والوجيز 2 : 153 ، والسراج الوهاج : 507 ، والمجموع 19 : 153 ، وحلية العلماء 7 : 595 ، وبداية المجتهد 2 : 405 ، والمغني لابن قدامة 9 : 516 ، والشرح الكبير 9 : 644 ، وفتح الباري 12 : 246 ، وعمدة القاري 24 : 65 ، والنتف في الفتاوى 2 : 669 . ( 6 ) الهداية 8 : 405 ، والمغني لابن قدامة 9 : 516 ، والشرح الكبير 9 : 644 ، والمجموع 19 : 156 ، وحلية العلماء 7 : 595 .